八荣八耻范文10篇-尊龙凯时最新

时间:2023-03-29 02:35:08

八荣八耻范文篇1

汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。

同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

八荣八耻范文篇2

前不久,主席发表了有关“八荣八耻”的重要讲话,我觉得自己是受益匪浅,心情格外激动,头脑里也有了非常深刻的思想认识,现在,阐释如下:

1以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。回首新中国建立前夕,无数人民英雄浴血战场,如、、刘胡兰、……他们光荣地奉献出自己的宝贵生命,始终把祖国摆在心目中的第一位;而像那样叛党叛国做出危害国家、人民的事情就是可耻的啊。

2以服务人民为荣,以背离人民为耻。当代社会里的任长霞、李素丽同志,他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务;而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径,他们宣扬,妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去,搞什么“两个中国”的政治论调,就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。

3以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。在党中央“十六大”会议召开以后,我们国家大力倡导的是构建“学习型社会”,灌输科学技术是第一生产力的理念,提倡接受终身教育的教学模式,开展全民学习、终身学习的教育体系,知识就是财富,通过科学知识的学习与掌握,可以让更多的人们摆脱蒙昧走向光明的彼岸;而现实生活中,更多的人因为愚昧无知饱尝着无数个痛苦,许多患者由于对医疗知识的不了解,擅自作主吃一些不对症的药物,从而造成了不必要的无可挽回的致命后果,多么教人惋惜啊?!

4以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。我们国家鼓励下岗职工再就业,就是倡导广大劳动者自力更生、辛勤工作,渡过这一段暂时的生活困难,在漫长的人生历程中再创事业佳绩;而那些市井中整日里游手好闲、贪玩好吃的懒汉们,就是被人们所耻笑和唾弃的,因为他们本身拥有强悍的劳动力,却依靠着老人们的退休金寄居生存,多么可怜可悲啊!

5以团结互助为荣,以损人利己为耻。一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面,就体现出了全民一条心的团结友爱情结,一方有难、八方支援,让更多的受灾弱势群体体会到了社会主义优越性大家庭的温暖;而在单位里每逢评定职称时,总有极个别的同志为自己的荣誉、地位争名逐利,不惜损害他人的利益,造谣、诽谤、谩骂、侮辱同事就是很可耻的事情,这样造成了工友之间的不团结,相互间勾心斗角、欺骗讹诈,从而破坏了单位内部同事之间的深情厚谊。

6以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。在社会主义市场经济体制下,我们更加应该注重诚信原则,前不久,党中央提出来的“依法诚信纳税,共建小康社会”,就是很好地宣传倡导了诚实守信的重要性;而3.15电视维权专题晚会里,遵照生活事实揭露出来的一系列假冒

伪劣商品迹象,造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现,那些生产商们只顾自己赚钱,利欲熏心,丝毫也不考虑广大消费者的切身利益,丧尽天良,它们不知耻辱连个禽兽都不如啊。

7以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责,只有遵纪守法,我们这个社会才能够稳定与和谐,继续巩固社会主义安定团结的大局面,从而有利于经济建设的飞速发展;而违法乱纪又是极其耻辱的,无论是社会重大刑事案件还是经济贪污受贿案件,都给我们国家稳定的政治局面造成了不良影响,它破坏了我国经济秩序的健康发展。

八荣八耻范文篇3

同志于2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论,第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。

“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;体现了社会主义先进文化的内涵,它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用;倡导了社会主义基本道德规范,有利于促进良好社会风气的形成和发展;赋予了青少年新的人生信条,有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。

这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步,基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容,爱国守法,名礼诚信,团结友爱,勤奋自强,敬业奉献,这次总书记结合时代特点重提社会主义荣辱观,是时代的需要,也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。

今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富,同时,也使我们在经济的快车道上感到目眩,应不暇接,无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神,在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非,就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸茫然,面对繁华的世界没有辨别的能力,只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现,也是社会发展过程中不平衡的表现。

随着我国经济水平的提高,全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗,在坚持以人为本,科学发展观的指导下努力构建和谐社会,和谐社会不仅仅是物质,政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会,首先要做到人的和谐。人的和谐就是要求人自身素质,文化,修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼,从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键,因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的,需要几代人甚至更长时间,所以要实现这个宏伟的蓝图,必须从根本上着手。

在当今的国际环境中,一些别有用心的国家总是拿人权,法治等作为借口干涉我国内政,胡言乱语,指责我们大国威胁,不了解我国国情,对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治,坚持有法可依,有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏,同时坚决打击危害社会建设和国家安全以及企图分裂国家的行为。但是,在加强法治的同时,我们坚持以人为本,以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育(-),中华民族是古老的民族,有着几千年的文化底蕴,丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势,所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。

这是总书记社会主义荣辱观提出的时代背景,简称八荣八耻,中国共产党作为执政党,从政治的角度来考虑,是为了治国安邦的需要,从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队,走在时代和历史的前列,高瞻远瞩,更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输,更不是思想的限制,可以说,无论是由哪个党派,哪个组织提出来都会被接受,我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。

理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量,八荣八耻,落实到具体行动上,不能停留在口头上。尤其是青少年朋友,这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向,很多人不能在现实的此岸找到出路,而走向了理想的彼岸,这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱,这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育(-)是一种标本兼治的途径。在学校的教育(-)过程中改变传统的重分数轻素质,重现实轻理想,重知识轻文化的教育(-)。学校是我们青少年朋友成长的乐园,不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。

我们各行个业的同志,在经历了改革开放的洗礼,思想和观念更加成熟,要在成长的过程中再接再厉,迎难而上。现在我们面临改革的转型时期,能冷静沉着应对突发困难,在提高自身学习知识文化的同时,加强自身免疫能力的培养,紧紧团结在党中央周围,为建设社会主义和谐社会而不懈努力!

八荣八耻范文篇4

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

总书记参加全国政协十届四次会议的民盟民进联组会时,关于树立社会主义荣辱观的讲话,在全国产生热烈反响。

人们纷纷表示,讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”,全面阐述了社会主义的荣辱观,对明确是与非、善与恶、美与丑的界限,推动形成良好社会风气,具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法,是由世界观、人生观、价值观所决定的。荣辱观受社会风俗、习惯和传统的影响,即便是在同一时代,不同的人也可能对荣辱有不同的看法。同志提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑。尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来。辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头。

八荣八耻范文篇5

首先以总书记提出的“八个为荣,八个为耻“的社会主义荣辱观作动员。倡导学生明辨荣耻,扬善弃恶,知荣明耻从我做起,进一步学习级部材料“一个台湾中学校长的演讲”,使学生深深地认识到“天下兴亡,我的责任”,“班级兴亡,我的责任”的强烈使命感和班级荣誉感。

然后,每人写出班级的八荣八耻,汇集到组长手中,组长组织组员进行讨论,制定出小组“八荣八耻”,并写在黑板上,每小组领着组员进行宣誓。

最后,把八个小组的八荣八耻汇集一块,归纳整理,经班委会讨论制定班级“八荣八耻”,其内容如下:

以自强争先为荣,以懒散落后为耻。

以团结友爱为荣,以损人利己为耻。

以刻苦勤奋为荣,以荒废光阴为耻。

以踏实虚心为荣,以麻痹骄傲为耻。

以勤俭朴素为荣,以奢侈浪费为耻。

以尊贵守纪为荣,以放任自流为耻。

以乐观主动为荣,以消极被动为耻。

以尊长爱师为荣,以感恩不报为耻。

八荣八耻范文篇6

首先以总书记提出的“八个为荣,八个为耻“的社会主义荣辱观作动员。倡导学生明辨荣耻,扬善弃恶,知荣明耻从我做起,进一步学习级部材料“一个台湾中学校长的演讲”,使学生深深地认识到“天下兴亡,我的责任”,“班级兴亡,我的责任”的强烈使命感和班级荣誉感。

然后,每人写出班级的八荣八耻,汇集到组长手中,组长组织组员进行讨论,制定出小组“八荣八耻”,并写在黑板上,每小组领着组员进行宣誓。

最后,把八个小组的八荣八耻汇集一块,归纳整理,经班委会讨论制定班级“八荣八耻”,其内容如下:原创网站:

以自强争先为荣,以懒散落后为耻。

以团结友爱为荣,以损人利己为耻。

以刻苦勤奋为荣,以荒废光阴为耻。

以踏实虚心为荣,以麻痹骄傲为耻。

以勤俭朴素为荣,以奢侈浪费为原创网站:耻。

以尊贵守纪为荣,以放任自流为耻。

以乐观主动为荣,以消极被动为耻。

以尊长爱师为荣,以感恩不报为耻。

八荣八耻范文篇7

1以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。回首新中国建立前夕,无数人民英雄浴血战场,如、、刘胡兰、……他们光荣地奉献出自己的宝贵生命,始终把祖国摆在心目中的第一位;而像那样叛党叛国做出危害国家、人民的事情就是可耻的啊。公务员之家,全国公务员共同天地

2以服务人民为荣,以背离人民为耻。当代社会里的任长霞、李素丽同志,他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务;而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径,他们宣扬,妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去,搞什么“两个中国”的政治论调,就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。

3以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。在党中央“十六大”会议召开以后,我们国家大力倡导的是构建“学习型社会”,灌输科学技术是第一生产力的理念,提倡接受终身教育的教学模式,开展全民学习、终身学习的教育体系,知识就是财富,通过科学知识的学习与掌握,可以让更多的人们摆脱蒙昧走向光明的彼岸;而现实生活中,更多的人因为愚昧无知饱尝着无数个痛苦,许多患者由于对医疗知识的不了解,擅自作主吃一些不对症的药物,从而造成了不必要的无可挽回的致命后果,多么教人惋惜啊?!

4以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。我们国家鼓励下岗职工再就业,就是倡导广大劳动者自力更生、辛勤工作,渡过这一段暂时的生活困难,在漫长的人生历程中再创事业佳绩;而那些市井中整日里游手好闲、贪玩好吃的懒汉们,就是被人们所耻笑和唾弃的,因为他们本身拥有强悍的劳动力,却依靠着老人们的退休金寄居生存,多么可怜可悲啊!

5以团结互助为荣,以损人利己为耻。一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面,就体现出了全民一条心的团结友爱情结,一方有难、八方支援,让更多的受灾弱势群体体会到了社会主义优越性大家庭的温暖;而在单位里每逢评定职称时,总有极个别的同志为自己的荣誉、地位争名逐利,不惜损害他人的利益,造谣、诽谤、谩骂、侮辱同事就是很可耻的事情,这样造成了工友之间的不团结,相互间勾心斗角、欺骗讹诈,从而破坏了单位内部同事之间的深情厚谊。

6以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。在社会主义市场经济体制下,我们更加应该注重诚信原则,前不久,党中央提出来的“依法诚信纳税,共建小康社会”,就是很好地宣传倡导了诚实守信的重要性;而3.15电视维权专题晚会里,遵照生活事实揭露出来的一系列假冒

伪劣商品迹象,造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现,那些生产商们只顾自己赚钱,利欲熏心,丝毫也不考虑广大消费者的切身利益,丧尽天良,它们不知耻辱连个禽兽都不如啊。

7以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责,只有遵纪守法,我们这个社会才能够稳定与和谐,继续巩固社会主义安定团结的大局面,从而有利于经济建设的飞速发展;而违法乱纪又是极其耻辱的,无论是社会重大刑事案件还是经济贪污受贿案件,都给我们国家稳定的政治局面造成了不良影响,它破坏了我国经济秩序的健康发展。公务员之家,全国公务员共同天地

八荣八耻范文篇8

大学生八荣八耻心得体会一

中共中央总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

大学生八荣八耻心得体会二

在我的脑海里,“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远,开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的,好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来,却又不完全是这么回事。其实在现在看来,纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活,我们今天的日子可以说富足安康;横向比较世界上大多数发展中国家,我们也能够感觉到一定程度上的优越感,也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说,大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好,主要是看自己的生活好不好,腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观,但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好,社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌,但今天我们都能够切切实实地感觉到。所以说,在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力,促进了综合国力的提高。

八荣八耻范文篇9

2、对照“八荣八耻”检验言行举止,真正树立起社会主义荣辱观

3、树立社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达

4、树立社会主义荣辱观,争做当代优秀青年学生

5、宁可穷而有志,不可富而失节

6、淡薄名利、无私奉献

7、让美好的思想道德在校园里蔚然成风,在全社会发扬光大

8、知荣辱、树新风、促和谐

八荣八耻范文篇10

伴奏带

1.八荣八耻记在心(编词作曲:晓河)

2.八荣八耻歌(作曲:刘青)

3.一条大路迎春风(编词:阎肃作曲:孟庆云)

4.八荣八耻人人须知(编词:石祥作曲:生茂)

5.八荣八耻歌(作曲:印青)

教唱带

1.八荣八耻记在心(编词作曲:晓河)

2.八荣八耻歌(作曲:刘青)

3.一条大路迎春风(编词:阎肃作曲:孟庆云)

4.八荣八耻人人须知(编词:石祥作曲:生茂)

5.八荣八耻歌(作曲:印青)

合唱带

1.八荣八耻记在心(编词作曲:晓河)

2.八荣八耻歌(作曲:刘青)

3.一条大路迎春风(编词:阎肃作曲:孟庆云)